Odeslání otázky/odkazu na e-mail
Otázka:
Chci se prosím zeptat, zda se dá nahradit účast na nedělní bohoslužbě účastí na večerní sobotní bohoslužbě, když sobotní večerní bohoslužba není vzata z nedělní liturgie.
A druhý dotaz: Zda se může nedělní povinnost účasti na mši nahradit účastí na řeckokatolické mši ve východním (byzantském) ritu.
Odpověď:
Odpověď na obě otázky zní: ano, je to možné.
Jasně o tom hovoří Kodex kanonického práva v kánonu 1248, § 1:
»Povinnost účasti na mši splní, kdo se mše zúčastní, kdekoliv se koná katolickým obřadem, buď v den svátku, nebo večer předcházejícího dne.«
Tedy tuto povinnost splní ten, kdo se účastní katolické mše, ať už je slavena kterýmkoli obřadem, tedy nejen západním (latinským) ritem, ale i byzantským, syrským, arménským apod.
Co se mše v předvečer neděle nebo slavnosti týče, není-li jiná možnost účastnit se mše přímo v neděli, chápe se jako „nedělní“ (resp. „přednedělní“) i ta mše svatá, která se slaví se sobotními texty, ze svátku či památky či jako votivní (tedy nepoužijí-li se nedělní texty). Za „předvečer“ se pokládá doba po páté hodině večerní.
Osobně bych se v takovém případě (tzn. kdybych neměl jinou možnost zúčastnit se mše svaté než v sobotu večer a kdyby se neslavila podle nedělního formuláře) snažil podívat se po textech z nedělní mše - například na těchto stránkách.
Chci se prosím zeptat, zda se dá nahradit účast na nedělní bohoslužbě účastí na večerní sobotní bohoslužbě, když sobotní večerní bohoslužba není vzata z nedělní liturgie.
A druhý dotaz: Zda se může nedělní povinnost účasti na mši nahradit účastí na řeckokatolické mši ve východním (byzantském) ritu.
Odpověď:
Odpověď na obě otázky zní: ano, je to možné.
Jasně o tom hovoří Kodex kanonického práva v kánonu 1248, § 1:
»Povinnost účasti na mši splní, kdo se mše zúčastní, kdekoliv se koná katolickým obřadem, buď v den svátku, nebo večer předcházejícího dne.«
Tedy tuto povinnost splní ten, kdo se účastní katolické mše, ať už je slavena kterýmkoli obřadem, tedy nejen západním (latinským) ritem, ale i byzantským, syrským, arménským apod.
Co se mše v předvečer neděle nebo slavnosti týče, není-li jiná možnost účastnit se mše přímo v neděli, chápe se jako „nedělní“ (resp. „přednedělní“) i ta mše svatá, která se slaví se sobotními texty, ze svátku či památky či jako votivní (tedy nepoužijí-li se nedělní texty). Za „předvečer“ se pokládá doba po páté hodině večerní.
Osobně bych se v takovém případě (tzn. kdybych neměl jinou možnost zúčastnit se mše svaté než v sobotu večer a kdyby se neslavila podle nedělního formuláře) snažil podívat se po textech z nedělní mše - například na těchto stránkách.
