Odeslání otázky/odkazu na e-mail
Otázka:
Mám dotaz: Jste toho názoru, že katolická církev je jediná, která je pravou Boží organizací? Na světě je spousta náboženství i spousta křesťanských církví. Každá náboženská organizace o sobě tvrdí, že je ta pravá a že všichni ostatní se mýlí. Myslíte si, že dnešní církev se může ztotožnit se sborem, který založil Kristus? Jsem člověk, který se snaží upřímně hledat Boha. Děkuji předem za odpověď.
Odpověď:
Použil bych výrazu věroučné konstituce o církvi Lumen Gentium 2. vatikánského koncilu, který přebírá i Katechizmus katolické církve:
"Jediná Kristova církev ..." je ta, kterou "náš Spasitel po svém zmrtvýchvstání odevzdal Petrovi jako Pastýři; svěřil ji jemu a ostatním apoštolům, aby ji rozšířili a řídili ... Tato církev, ustanovená a uspořádaná na zemi jako společnost, se uskutečňuje ["subsistit in"] v katolické církvi a je řízena nástupcem sv. Petra a biskupy, kteří jsou s ním ve společenství" (KKC 816; srv. LG 8)
Žádnou křesťanskou církev, ani katolickou, není možné ztotožnit se společenstvím, které založil Ježíš. Tvoří ho jiní lidé v jiné době, v jiné situaci. Ale z prvotního společenství katolická (všeobecná) církev historicky vyrůstá. Křesťané se postupně setkávali s novými otázkami, musí řešit problémy, které v Ježíšově době nebyly. Mají k dispozici jednak principy a odkaz, pocházející přímo od Ježíše, stejně i příslib působení Ducha Svatého, zároveň mají a musí používat přirozené lidské vlohy jako je rozum. Samozřejmě kromě Boží ho působení se v ní projevuje i to lidské a s tím přichází nedostatečnost a hřích. Proto se původní křesťanství rozdělilo do více církví, proto mezi křesťany existují neshody.
Domnívám se, že cesta k překonání rozdílů a nakonec i celý smysl křesťanství je jen v jednom: znovu se učit žít víru a hledat skrze Ježíše cestu k Bohu Otci. V katolické církvi máme na tuto cestu k dispozici různé prostředky (služba církevní hierarchie, svátosti...), které nemají cíl samy v sobě, ale mají člověku na cestě k Bohu pomáhat. Nebylo by dobré zůstat u akademických debat o těchto prostředcích, spíše se máme snažit využít všeho, abychom se u Otce sešli.
Mám dotaz: Jste toho názoru, že katolická církev je jediná, která je pravou Boží organizací? Na světě je spousta náboženství i spousta křesťanských církví. Každá náboženská organizace o sobě tvrdí, že je ta pravá a že všichni ostatní se mýlí. Myslíte si, že dnešní církev se může ztotožnit se sborem, který založil Kristus? Jsem člověk, který se snaží upřímně hledat Boha. Děkuji předem za odpověď.
Odpověď:
Použil bych výrazu věroučné konstituce o církvi Lumen Gentium 2. vatikánského koncilu, který přebírá i Katechizmus katolické církve:
"Jediná Kristova církev ..." je ta, kterou "náš Spasitel po svém zmrtvýchvstání odevzdal Petrovi jako Pastýři; svěřil ji jemu a ostatním apoštolům, aby ji rozšířili a řídili ... Tato církev, ustanovená a uspořádaná na zemi jako společnost, se uskutečňuje ["subsistit in"] v katolické církvi a je řízena nástupcem sv. Petra a biskupy, kteří jsou s ním ve společenství" (KKC 816; srv. LG 8)
Žádnou křesťanskou církev, ani katolickou, není možné ztotožnit se společenstvím, které založil Ježíš. Tvoří ho jiní lidé v jiné době, v jiné situaci. Ale z prvotního společenství katolická (všeobecná) církev historicky vyrůstá. Křesťané se postupně setkávali s novými otázkami, musí řešit problémy, které v Ježíšově době nebyly. Mají k dispozici jednak principy a odkaz, pocházející přímo od Ježíše, stejně i příslib působení Ducha Svatého, zároveň mají a musí používat přirozené lidské vlohy jako je rozum. Samozřejmě kromě Boží ho působení se v ní projevuje i to lidské a s tím přichází nedostatečnost a hřích. Proto se původní křesťanství rozdělilo do více církví, proto mezi křesťany existují neshody.
Domnívám se, že cesta k překonání rozdílů a nakonec i celý smysl křesťanství je jen v jednom: znovu se učit žít víru a hledat skrze Ježíše cestu k Bohu Otci. V katolické církvi máme na tuto cestu k dispozici různé prostředky (služba církevní hierarchie, svátosti...), které nemají cíl samy v sobě, ale mají člověku na cestě k Bohu pomáhat. Nebylo by dobré zůstat u akademických debat o těchto prostředcích, spíše se máme snažit využít všeho, abychom se u Otce sešli.
