Odpověď:

Úcta, kterou projevují křesťané Kristově Matce, je odlišná od klanění prokazovaného Bohu. Toto rozlišení je známé a opakované; ovšem modlitba se může jevit jako obdobná žádost „nebeským bytostem“. V případě Panny Marie a svatých je výrazem úcty a žádosti o přímluvu u jediného Prostředníka (1 Tim 2;5). Boží Matka je tedy zastánkyní a orodovnicí, jak ostatně vyjadřují i známé modlitby. Otázku, zda tzv. mariánská úcta neoslabuje a neodvádí víru od Božího Syna, můžeme zodpovědět jednoduchým poukazem na nejhorlivější světce a hrdinské následovníky evangelia – všichni chovali velkou úctu k Bohorodičce, která tím pádem od pravé víry neodvádí.
Evangelium vylučuje, že by k Bohu mohla být jiná cesta než skrze Ježíše Krista. Mimo Krista ovšem znamená neprocházející přes něj. (Jan 10;9). Navíc obavy o umenšení Boží velikosti nejsou na místě, protože jeho slávu nemůže nic zastínit. A tak je rozdělování zbožnosti chybné, neboť obojí jsou k prospěchu – ať již jako prostředek či cíl. Zanedbávání a opomíjení úlohy Panny Marie je výrazem protestantského biblicismu kvůli řídkým zmínkám v evangeliích. To může být dáno i sekundárním důvodem z ohledu na pohanské představy pohlavní dvojice božstva. Ke smyslu růžence jako rozjímání o Kristu bych doporučil 872 anebo z knihy „Naše cesta do katolické církve“ (Triality) krásný výrok: Lukáš 1; 18 přece říká, že od této chvíle mne budou blahoslavit všechna pokolení – modlitbou růžence se naplňují slova Písma!

Mariino mateřství nám přiblížilo Boží Slovo. Mariin život nám ukazuje dokonalou realizaci Boží milosti v člověku – ona zpřítomňuje naprostou pokoru a důvěru, která vede do Božího království. Je osoba, na kterou sestoupil v plnosti Duch svatý; jakou váhu má tedy asi její přímluva... A vůbec celý její život je protkán vylitím Ducha – když dává souhlas se vtělením; když hovoří s Alžbětou a raduje se v jejím lůnu Jan; když přichází do chrámu spolu s Annou a Simeonem; když se přimlouvá v Káně; když stojí pod křížem (Jan 19; 26); když se modlí ve večeřadle. Vždyť ani Bůh ji od svého spásného působení neodloučil a její vztah neredukoval na tělesné mateřství, tím méně to můžeme učinit my.