Datum vložení: 10.3.2006
A podobně jako se stavěly nápodoby Božího hrobu či Svatých schodů, objevovalo se (v případě jejího existujícího hrobu) i kopírování stavby tohoto druhu?
V Jeruzalémě existuje ortodoxní chrám Zesnutí Panny Marie (latinsky nazývaný Dormitio), který stojí na vrcholu Sión na místě, kde hledá hrob tradice z 6.–7. stol. Kuriozitou tohoto chrámu je, že v něm najdete výklenek orientovaný k Mekce – chodívají se sem modlit muslimové, kteří ctí Marii jako Ježíšovu matku.
Pro lokalizaci hrobu Panny Marie v Efezu mluví kromě tradice dva argumenty: Efez byl místo posledních chvil života sv. Jana Evangelisty, jemuž Kristus na kříži svěřil Pannu Marii jako matku (Jan 19,26–27). Krom toho se 1. efezský koncil r. 431 konal v chrámě zasvěceném právě Panně Marii; a v té době bývaly kostely zasvěceny nejčastěji právě světci, který byl na daném místě pochován nebo tam alespoň působil či zemřel. Ovšem pokud vím, nebyla existence Mariina hrobu v Efezu dosud potvrzena archeologicky.
O případné nápodobě hrobu Panny Marie v sakrální architektuře mi není nic známo – vzhledem k tomu, že jeho poloha, natož podoba je zcela nejistá, pravděpodobně k něčemu takovému ani nedocházelo. Ovšem smrt, vzkříšení a nanebevzetí Panny Marie je častým malířským námětem na křesťanském východě, ale i západě.
Otázka:
Chtěla jsem se vás zeptat, jestli je nějak přesně dané místo pohřbení Panny Marie. Kristův hrob se nachází v Jeruzalémě, kde byl vystavěn chrám Božího hrobu, ale co hrob Panny Marie – je na to jednoznačný názor, kde by se hrob mohl nacházet? Někde se uvádí, že mohl být též v Jeruzalémě, někde naopak v Efezu, kde pobývala ke konci života. Někdo naopak jejím nanebevzetím ukazuje, že žádný hrob mít nemohla.A podobně jako se stavěly nápodoby Božího hrobu či Svatých schodů, objevovalo se (v případě jejího existujícího hrobu) i kopírování stavby tohoto druhu?
Odpověď:
Otázka hrobu Panny Marie není jednoznačně rozhodnuta. Nechci zde otevírat diskusi o tom, zda Panna Maria skutečně zemřela a byla vzkříšena, nebo její pozemská existence skončila bez fyzické smrti; dogma o Mariině nanebevzetí se k její smrti nevyjadřuje (dogmatická formulace uvádí: „Neposkvrněná Bohorodička Maria, vždy Panna, po dovršení pozemského života byla s tělem i duší vzata do nebeské slávy“), ovšem počítá s ní nejstarší tradice. Obvykle se udávají dvě místa, kde bychom mohli hledat Mariin hrob (logicky jen jedno z nich může být to pravé) – Jeuzalém a Efez.V Jeruzalémě existuje ortodoxní chrám Zesnutí Panny Marie (latinsky nazývaný Dormitio), který stojí na vrcholu Sión na místě, kde hledá hrob tradice z 6.–7. stol. Kuriozitou tohoto chrámu je, že v něm najdete výklenek orientovaný k Mekce – chodívají se sem modlit muslimové, kteří ctí Marii jako Ježíšovu matku.
Pro lokalizaci hrobu Panny Marie v Efezu mluví kromě tradice dva argumenty: Efez byl místo posledních chvil života sv. Jana Evangelisty, jemuž Kristus na kříži svěřil Pannu Marii jako matku (Jan 19,26–27). Krom toho se 1. efezský koncil r. 431 konal v chrámě zasvěceném právě Panně Marii; a v té době bývaly kostely zasvěceny nejčastěji právě světci, který byl na daném místě pochován nebo tam alespoň působil či zemřel. Ovšem pokud vím, nebyla existence Mariina hrobu v Efezu dosud potvrzena archeologicky.
O případné nápodobě hrobu Panny Marie v sakrální architektuře mi není nic známo – vzhledem k tomu, že jeho poloha, natož podoba je zcela nejistá, pravděpodobně k něčemu takovému ani nedocházelo. Ovšem smrt, vzkříšení a nanebevzetí Panny Marie je častým malířským námětem na křesťanském východě, ale i západě.
Na otázku odpověděl:
Zdeněk Drštka
